{"id":93524,"date":"2020-09-08T22:07:47","date_gmt":"2020-09-09T01:07:47","guid":{"rendered":"http:\/\/blitzconquista.com.br\/?p=93524"},"modified":"2020-09-08T22:19:35","modified_gmt":"2020-09-09T01:19:35","slug":"o-homem-atomico-o-heroi-subjetivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blitzconquista.com.br\/?p=93524","title":{"rendered":"O HOMEM AT\u00d4MICO, O HER\u00d3I SUBJETIVO."},"content":{"rendered":"

Por Carlos Nascimento<\/em>[1]<\/strong><\/b><\/a><\/p>\n

Em artigo publicado em 2010, a jornalista Renata Cristina da Silva[2]<\/a>\u00a0escreve que, segundo a Doutrina dos Avatares, \u201co deus hindu Vishnu possui dez encarna\u00e7\u00f5es ou avatares, entre os quais Krishna e Sidarta Gautama, o Buda, s\u00e3o seus representantes no mundo f\u00edsico\u201d. Tamb\u00e9m, conforme seus apontamentos, \u00e9 poss\u00edvel se ter semelhante entendimento da figura de Jesus Cristo, que seria a encarna\u00e7\u00e3o, ou o avatar, de Deus na Terra.<\/p>\n

Em ambas as descri\u00e7\u00f5es, a divindade se encarna em homem para vivenciar a mortalidade e trazer orienta\u00e7\u00e3o espiritual ao plano terreno, sendo que, esta assun\u00e7\u00e3o do corpo – da fraca carne – incorre numa necess\u00e1ria perda de poderes. Signo da humaniza\u00e7\u00e3o que aponta a equidade como caminho necess\u00e1rio a um mundo melhor.<\/p>\n

No sentido oposto, como segue a explicar a jornalista, o termo Avatar passou a ser utilizado para descrever os personagens criados pelos jogadores de\u00a0videogames<\/em>\u00a0em suas intera\u00e7\u00f5es virtuais e, em consequ\u00eancia disso, tamb\u00e9m para nomear as formas com as quais os usu\u00e1rios da\u00a0internet<\/em>\u00a0passaram a se fazer representar no ciberespa\u00e7o. Novos caminhos para constru\u00e7\u00f5es das\u00a0personas<\/em>[3]<\/a>\u00a0de Carl Jung.<\/p>\n

Contudo, inversamente ao conceito hindu\u00edsta, na\u00a0internet<\/em>, o ser humano se desencarna para migrar ao universo de\u00a0bits<\/em>, nele assumindo poderes improv\u00e1veis, ou imposs\u00edveis, na sua restrita condi\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica.<\/p>\n

Neste segundo caso, vivenciam-se experi\u00eancias que extrapolam as mais ficcionais vis\u00f5es retrofuturismas[4]<\/a>. Mesmo n\u00e3o tendo alcan\u00e7ado a era dos carros voadores ou do teletransporte, como que tivesse operado um desvio no curso da hist\u00f3ria, a chegada da\u00a0internet<\/em>\u00a0tornou poss\u00edvel fazer muito mais do que estas almejadas evolu\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas se propunham.<\/p>\n

Por exemplo, ao instalar o aplicativo da ISS (International Space Station<\/em>) no\u00a0smartphone<\/em>, pode-se olhar para a Terra a partir do espa\u00e7o, em tempo real e com imagens de alta defini\u00e7\u00e3o. Com outros muitos recursos\u00a0online<\/em>, caminha-se pelos corredores de famosos museus ou pelas ruas de Bangladesh. Ressignifica\u00e7\u00f5es do corpo, do tempo e do espa\u00e7o. Ressignifica\u00e7\u00f5es do poss\u00edvel.<\/p>\n

\"\"
\n\u201cVoc\u00ea foi chamado, vai ser transmutado em energia<\/em><\/p>\n

Seu segundo est\u00e1gio de human\u00f3ide hoje se inicia<\/em><\/p>\n

Fique calmo, vamos come\u00e7ar a transmiss\u00e3o<\/em><\/p>\n

Meu sistema vai mudar<\/em><\/p>\n

Sua dimens\u00e3o<\/em><\/p>\n

Seu corpo vai se transformar<\/em><\/p>\n

Num raio, vai se transportar<\/em><\/p>\n

No espa\u00e7o, vai se recompor(…)\u201d<\/em><\/p>\n

Futur\u00edvel. Gilberto Gil (1969)<\/p>\n

 <\/p>\n

Sobre estas novas capacidades, cabe entender um pouco do que pensa a antrop\u00f3loga estadunidense Amber Case[5]<\/a>. Conforme prop\u00f5e, ao agregarmos estas tecnologias a nossas viv\u00eancias contempor\u00e2neas, nos convertemos todos em ciborgues[6]<\/a>: seres h\u00edbridos, formados pela integra\u00e7\u00e3o homem-m\u00e1quina que permite a transposi\u00e7\u00e3o, f\u00edsica e intelectual, de nossas limita\u00e7\u00f5es org\u00e2nicas.<\/p>\n

N\u00e3o obstante, diferentemente dos meio-rob\u00f4s dos filmes de fic\u00e7\u00e3o, as m\u00e1quinas \u00e0s quais estamos a nos fundir apresentam outros formatos, bem mais simples, compactos e simp\u00e1ticos. Est\u00e3o em nossos bolsos, vinculadas ao mundo atrav\u00e9s de acessos instant\u00e2neos e prontas a nos lan\u00e7ar a universos (in)cr\u00edveis, todos passiveis de \u201cconcretude\u201d.<\/p>\n

Tudo isso nos \u00e9 confort\u00e1vel, nos atrai, nos excita e nos seduz. Mas, como nada na vida \u00e9 de gra\u00e7a, o acesso a todas estas faculdades incorre em permutas. Com poucos\u00a0clicks<\/em>\u00a0autorizamos estes fant\u00e1sticos ciber auxiliares a tomar ci\u00eancia de nossa intimidade: por onde andamos; o que lemos; compramos; assistimos; comemos ou com quem nos relacionamos. Em troca disso ganhamos a p\u00edlula m\u00e1gica do poder ilimitado. O gozo de \u201ctudo\u201d na ponta dos dedos.<\/p>\n

Todavia, estas trocas, que tornam t\u00e3o \u201cfortes\u201d os seres deste futuro-presente, necessitam de um olhar um pouco mais atento.<\/p>\n

A expans\u00e3o da cibercultura, \u00e0 qual nos vinculamos de forma visceral, est\u00e1 diretamente associada \u00e0s individualiza\u00e7\u00f5es e ao consumismo que marcam a p\u00f3s-modernidade e alicer\u00e7am o neoliberismo. Consumismo que, atrav\u00e9s da\u00a0internet<\/em>, se manifesta n\u00e3o t\u00e3o somente pela compra de bens e servi\u00e7os, mas tamb\u00e9m pela compra de ideias e de pessoas (ou avatares), negociadas em\u00a0likes e\u00a0<\/em>compartilhamentos. Sensa\u00e7\u00f5es de hiperpot\u00eancia e independ\u00eancia que corroboram para a atomiza\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo, convertido em \u201cser produto\u201d desta dissociedade pujante. Uma solid\u00e3o \u201ccoletiva\u201d, que promove o dispersar de ideias, disfar\u00e7ado na falsa percep\u00e7\u00e3o de pertencimento a tribos que concretamente n\u00e3o se encontram.<\/p>\n

Estes fatores contribuem para o fortalecimento de conceitos como o de \u201cvoc\u00ea, empres\u00e1rio de si mesmo\u201d, incentivo tosco \u00e0 precariza\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es de trabalho e \u00e0 corrida desleal no dromo meritocr\u00e1tico.<\/p>\n

\"\"Neste contexto, o nominado sequestro da subjetividade[7]<\/a>\u00a0carece de uma an\u00e1lise mais profunda, que extrapole o campo direto das rela\u00e7\u00f5es trabalhistas, posto que, a contrata\u00e7\u00e3o de servi\u00e7os atrav\u00e9s da\u00a0internet<\/em>\u00a0converte tamb\u00e9m clientes em empregados informais. Estes, encantados pela praticidade do canal, acabam por contribuir para a redu\u00e7\u00e3o dos custos das contratadas, mas tamb\u00e9m para o desempregar de pessoas que executariam partes daquelas atividades. Processo de dif\u00edcil revers\u00e3o, uma vez que institui\u00e7\u00f5es que n\u00e3o se enquadrem neste ciclo fatalmente sucumbem ao mercado.<\/p>\n

Este jogador, her\u00f3i de seu pr\u00f3prio mundo, tamb\u00e9m deve-se continuamente \u00e0 cobran\u00e7a do sucesso que estampa nas imagens postadas nas redes. Sucesso idealizado e cintilante nos sorrisos daqueles a quem (per)segue: outros deuses-her\u00f3is que sobrevivem no imagin\u00e1rio cibern\u00e9tico de uma sociedade perdida.<\/p>\n

Logo, ao contr\u00e1rio do deus que se humilha para \u201cser humano\u201d, o indiv\u00edduo que se eleva ao ciberespa\u00e7o parece se descolar de sua b\u00e1sica condi\u00e7\u00e3o. Seu altivo isolamento dissolve ligamentos que lhe serviam de equil\u00edbrio e apoio em meio a seus diferentes, o colocando no plano \u201cdivino\u201d do ego\u00edsmo e da cegueira social. Avatar preso nas engrenagens que fazem Chaplin[8]<\/a>, oper\u00e1rio palha\u00e7o, girar em eternidade. Locat\u00e1rio de seu eu, escravo do engenho que tritura e orienta seu \u00e9pico destino.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0Texto elaborado a partir do Cap\u00edtulo II da Disserta\u00e7\u00e3o de Mestrado\u00a0O ciberespa\u00e7o enquanto palco de confiss\u00f5es e contradi\u00e7\u00f5es: uma problematiza\u00e7\u00e3o a partir da not\u00edcia de um caso de estupro coletivo de uma adolescente brasileira.<\/strong><\/b>\u00a0Dispon\u00edvel em\u00a0https:\/\/bdigital.ufp.pt\/handle\/10284\/7672<\/a>. Acessado em 03\/09\/2020.<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0DA SILVA, Renata Cristina. Apropria\u00e7\u00f5es do termo avatar pela Cibercultura: do contexto religioso aos jogos eletr\u00f4nicos.\u00a0Contempor\u00e2nea (T\u00edtulo n\u00e3o-corrente)<\/strong><\/b>, v. 8, n. 2, p. 120-131, 2010.<\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0\u201cPersona significa m\u00e1scara. A palavra vem do teatro grego, onde cada personagem utilizava uma m\u00e1scara para construir seu personagem\u201d. Dispon\u00edvel em\u00a0https:\/\/www.psicologiamsn.com\/2011\/01\/persona-jung.html<\/a>. Acessado em: 03\/09\/2020.<\/p>\n

[4]<\/a>\u00a0\u201c[…]o futuro visto do passado […] futuro imaginado que existia na mente de escritores, artistas e cineastas no per\u00edodo que antecedeu a d\u00e9cada de 1960\u201d. Dispon\u00edvel em\u00a0https:\/\/www.dm.jor.br\/cultura\/2017\/02\/retrofuturismo\/<\/a>. Acessado em: 03\/09\/2020.<\/p>\n

[5]<\/a>\u00a0CASE, Amber.\u00a0We are all cyborgs now.<\/strong><\/b>\u00a0In:\u00a0TED Conferences., http:\/\/www. ted. com. 2010.<\/p>\n

[6]<\/a>\u00a0Termo inventado pelos cientistas Manfred Clynes e Nathan Kline, em 1960, durante a corrida espacial. Defendiam que seria mais l\u00f3gico adaptar o ser humano ao ambiente hostil do espa\u00e7o, atrav\u00e9s de incorpora\u00e7\u00e3o de tecnologias, do que adaptar o espa\u00e7o para a vida humana.<\/p>\n

[7]<\/a>\u00a0\u201cO sequestro da subjetividade por parte da organiza\u00e7\u00e3o consiste no fato desta apropriar-se, planejadamente, atrav\u00e9s de programas na \u00e1rea de gest\u00e3o de pessoas, e de forma sub-rept\u00edcia, furtiva, \u00e0s ocultas, da concep\u00e7\u00e3o de realidade que integra o dom\u00ednio das atividades ps\u00edquicas, emocionais e afetivas dos sujeitos individuais ou coletivos que a comp\u00f5em (trabalhadores, empregados)\u201d.\u00a0FARIA, JH de; MENEGHETTI, Francis Kanashiro.\u00a0O sequestro da subjetividade.\u00a0An\u00e1lise cr\u00edtica das teorias e pr\u00e1ticas organizacionais<\/strong><\/b>, v. 1, p. 50, 2007.<\/p>\n

[8]<\/a>\u00a0CHAPLIN, Charles Productions. Tempos Modernos. Estados Unidos: 1936. (87 min.), P&B.<\/p>\n

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Veja outros textos de Carlos Nascimento em:<\/p>\n

https:\/\/pedideia.blogspot.com\/<\/span><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Carlos Nascimento[1] Em artigo publicado em 2010, a jornalista Renata Cristina da Silva[2]\u00a0escreve que, segundo a Doutrina dos Avatares, \u201co deus hindu Vishnu possui dez encarna\u00e7\u00f5es ou avatares, entre os quais Krishna e Sidarta Gautama, o Buda, s\u00e3o seus representantes no mundo f\u00edsico\u201d. Tamb\u00e9m, conforme seus apontamentos, \u00e9 poss\u00edvel se ter semelhante entendimento da […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":93531,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[212,29],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blitzconquista.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/93524"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blitzconquista.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blitzconquista.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blitzconquista.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blitzconquista.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=93524"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blitzconquista.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/93524\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":93536,"href":"https:\/\/blitzconquista.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/93524\/revisions\/93536"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blitzconquista.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/93531"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blitzconquista.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=93524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blitzconquista.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=93524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blitzconquista.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=93524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}